القائمة الرئيسية

الصفحات

ما هي زرقاء اليمامة

 



زرقاء اليمامة هو لون مميز يتميز به بعض أنواع اليمام الموجودة في العالم. عادةً ما تكون ريشة اليمامة باللون الرمادي أو البني، ولكن بعض الأنواع تظهر بريش زرقاء مميزة. يمكن أن تكون زرقاء اليمامة لها تدرجات مختلفة من اللون الأزرق، من الأزرق الفاتح إلى الأزرق الداكن.


يتميز الريش الزرقاء عند اليمام بأنه يضفي عليها مظهرًا جماليًا وملفتًا للنظر. يعتبر هذا اللون ميزة مميزة لليمامة ويساعدها في التمويه والحماية في بيئتها الطبيعية.


يجب الإشارة إلى أن زرقاء اليمامة ليست صفة مشتركة لجميع أنواع اليمام، فهناك أنواع أخرى قد لا تظهر بريش زرقاء. يمكن أن يختلف لون ريش اليمامة حسب نوع الطائر وموطنه الجغرافي.


على العموم، تعتبر زرقاء اليمامة ظاهرة جميلة ومذهلة في عالم الطيور، وقد تكون مصدر إعجاب وتقدير لعشاق الطيور والطبيعة.


  • زرقاء اليمامة


الزرقاء اليمامة هي امرأة من الجاديس ، سميت بهذا الاسم لوجود اللون الأزرق في عينيها ، وقد قيل أن الأزرق هو من الخضار في ظلام العين ، وقد قيل أن الأزرق هو سواد العين. طغى البياض على العين ، وقد ورد أنه ليس فقط زرقاء اليمامة كانت لها عيون زرقاء ، ولكن أيضًا الباسو والزبا كانا لهما عيون زرقاء. بصرها الشديد ، حتى قيل إنها كانت ترى الشعر الأبيض في اللبن ، وكانت تقابل الراكبة في رحلة مدتها ثلاثة أيام أيضًا ، فتنذر أهلها من قدومها ، كما تخبر أهلها إذا فعلت ذلك. ورأت الجيوش تغزوهم قبل وصولها بثلاثة أيام استعدادا لها ، ويقال: اليمامة اسمه ، وفيه سميت دولته.


  • قِصّة زرقاء اليمامة


حكاية زرقة اليمامة قيل في قصة زرقة اليمامة أنها حدثت في عصر ما قبل الإسلام ، وقد حدد بعض المؤرخين وقت ظهورها على أنه القرن العاشر قبل الهجرة ، وبعض المستشرقين. قال أنه حدث حوالي 250 قبل الميلاد. م ، ويحتمل أن يكون قد حدث قبل ذلك ، لكن لم ترد أنباء عنه مؤكدة في الآثار والأخبار أما عن موقعها فهي مدينة جو التي تعتبر اليوم واحة للمملكة العربية السعودية. الجزيرة العربية وقاعدتها مدينة الرياض. عاشت قبيلتان (تسم) وجاديس في مدينة جو.بدأت قصة زرقة اليمامة بظلم ملك السام الذي كان (عماليق) وإهانته لأبناء قبيلة الجاديس حيث اندلعت حروب بين القبيلتين ، وكان بسبب ظلمه عليه. أمر سيدة الجاديس بالزواج من زوجها فقط بعد دخول منزله ، واستمر هذا الظلم حتى وقوع الحادث مع امرأة من الجاديس تدعى (عفيرة بنت غفار) ، حيث توسلت إلى أهلها أن يثوروا على هذا الظلم والإذلال. بقول أبيات شعر ، وكان لها أخ سيد في قومها اسمه (الأسود بن غفار) ، ذهب مع قومه للانتقام من الملك الظالم. ووافق هو وقومه على صنع طعام للملك وأتباعه ، وإذا جاءوا قتلوهم. الحمير ، لكن رابح نبهت اليمامة وأخبر حسنًا أن لديه أختًا متزوجة من جاديس تدعى اليمامة ، وكان يخشى أن تراهم ، إذ ترى الفارس على مسافة رحلة ثلاثة أيام ، فطلب منها ذلك. حمل كل رجل من رجاله شجرة وسير معها وهي أمامه لخداع اليمامة ، لكن اليمامة رآهم وحذر الناس منهم ، ثم سألها أهلها عما رأت ، فقالت إنها رأت. رجل بشجرة يمشي بالقرب منه ، ومعه كتف يتعرق أو حذاء يقطعه ، فأنكر قومه ذلك ، حتى جاء حسن بن طباع ليغزوهم ويقتلهم ويدمر حصونهم وقصورهم ، ثم جاء حسن مع اليمامة وأمره فقلعوا عينيه. رأى فيها عروق سوداء. ثم سألها عن الأوردة السوداء ، فقالت إنها من الحجر الأسود الذي كانت ترتديه معه ، ويطلق عليه اسم الإطباق ، وقيل أنه أول من لبسه. وتجدر الإشارة هنا إلى أن كتب الأنساب لم تذكر شخصيات هذه القصة في ثناياها ، فلم يرد ذكر للأسود بن غفار أو أخته عفيرة أو حتى رباح بن مرة ، وذكر ابن حزم ذلك. ولا تذكر كتب الأنساب أسماء أبناء القبائل الأولى الذين انقطعت عنهم أصولهم ، إذ لا يذكر إلا من هم من أصل عربي.


  • الخِلاف على اسم زرقاء اليمامة وقِصّتها


الخلاف على اسم الزرقاء اليمامة وتاريخها: اتفقت المصادر على أن الاسم الأصلي لزرقاء اليمامة هو اليمامة ، وقد ورد عن (الطبري) أن اسمه اليمامة بنت مرة. وروي عن (ياقوت) أن اسمه اليمامة بنت سهم بن طسام ، بينما (الجاحظ) اختلف معهم. وقال: اسمها عنز ، وهي من بنت لقمان بن عية ، ومن (المنجد) أنها هدام ، حيث قال: إن هدام علم امرأة في عصر الجاهلية. عرب اليمن ، واستخدموا المثل معها في حدة بصرها وصحة أخبارها ، ولقبها زرقة اليمامة ، كما يقولون: البصر. حمامة زرقاء. وقد ورد عن (ابن منظور) أن هذا من الأمثال العربية المشهورة: ركبت على تيس بحافر البعير ، وقال الأصمعي: أصل هذا المثل: امرأة من تسم ، ويطلق عليها تيس ، تم أسرها وحملوها في هودج ولفوها بالأقوال والأفعال ، وكانت تقول إن أسوأ أيامها كانت عندما تكرم. وتجدر الإشارة إلى أن كلمة الأصمعي تحتوي على خطأ واضح ، كما يراه بعض المؤرخين ، لأنه يقول إنها زوجة تسمم ، وهذا هو الخطأ. مختلفة ، لأنها مرجحة جدًا أن تكون قصة خيالية ، وفقًا لبعض المؤرخين والمستشرقين ، فهي تظل إرثًا تكثر به كتب التاريخ ، كما أنها تثبت أن العرب لديهم معرفة قديمة بالأخبار ، فضلاً عن معرفتهم بالأخبار. معرفة الطب وعلم الفلك والتاريخ. ينكر البعض حكاية الزرقاء اليمامة من وجهة نظر علمية ، لكن القصة توارثت عبر التاريخ وكأنها أسطورة ، وقصة الزرقاء اليمامة لها درس مهم وهو بحاجة إلى الاستماع إلى النصائح التي يقدمها الآخرون من ذوي الخبرات السابقة. كانت عقابهم كارثية ، وكانت الكتب التاريخية عن قصة الزرقاء اليمامة ، ولهذا جاء بالتفصيل في قاموس الدول (بقلم ياقوت الحموي) ، وقد ورد ذكره في كتاب الأناشيد. الأصفهاني) ، وجاء في كتاب المستقشري (للزمخشري) ، وفي العقد الفردي (لابن عبد ربه) ، وفي أدب الخزانة (للبغدادي) ، وفي جمع أمثال (للميداني) ومراجع تاريخية أخرى

تعليقات

التنقل السريع